Праздник Покрова был установлен в память явления Богоматери в Константинополе в X в. На Востоке этот праздник почти неизвестен. Русская же Церковь всегда с особой торжественностью праздновала Покров Божией Матери. В России ему посвящены многие храмы. Описание явления Пресвятой Богородицы находится в житии св. Андрея, Христа ради юродивого (†956). Это явление произошло во Влахернском храме, где хранились одежда, головной покров и часть пояса Приснодевы.
Праздник
Воздвижения — престольный праздник Крестовоздвиженского собора монастыря. Сестры и все прихожане с волнением готовились к этому дню, много потрудились, чтобы через сто лет после закрытия монастыря возобновились службы в соборе. Уже подведено отопление, устроено освещение, стены сияют белизной, а резной белокаменный иконостас, пока не наполненный иконами и не имеющий Царских врат в трех приделах собора создает особый колорит, напоминающий о Византийских корнях православного храма.
Празднование Рождества Пресвятой Богородицы возникло в Церкви около VII века. Известно, что в западной части христианского мира это празднование было установлено святым Сергием, папой Римским (687-701 гг.). Источником при создании произведений о рождении Приснодевы Марии служило Священное Предание.
Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце правды Христос Бог наш, и разрушив клятву, даде благословение, и упразднив смерть, дарова нам живот вечный. (Тропарь Рождества Богородицы, глас 4)
Иоаким и Анна поношения безчадства, и Адам и Ева от тли смертныя свободистася, Пречистая, во святем рождестве Твоем. То празднуют и людие Твои, вины прегрешений избавльшеся, внегда звати Ти: неплоды раждает Богородицу и питательницу жизни нашея. (Кондак Рождества Богородицы, глас 4)
