21 июля (8 по ст. стилю) в обители празднуется престольный праздник. Служится водосвятный молебен с Акафистом Матери Божией перед чтимым образом Казанской иконы, служится Литургия, после которой множество прихожан и паломников радостно проходят Крестным ходом вокруг храмов монастыря. Ко всеобщему ликованию детей и взрослых батюшки обильно кропят святой водой, а по окончании Богослужения праздник заканчивается чаепитием для всех пришедших в храм с угощением, которое приготовили сестры монастыря. Читать далее →

12 июля празднуется память первоверховных апостолов Петра и Павла и заканчивается Апостольский пост.

Установление Апостольского поста относится к первым временам Православной Церкви. О церковном установлении этого поста упоминается в постановлениях апостольских: «После Пятидесятницы празднуйте одну седмицу, а потом поститесь; справедливость требует и радоваться по принятии даров от Бога, и поститься после облегчения плоти».

Но особенно этот пост утвердился, когда в Константинополе и Риме, тогда еще не отпавшем от Православия, были построены храмы во имя первоверховных апостолов Петра и Павла. Освящение константинопольского храма совершилось в день памяти апостолов 29 июня (по новому стилю – 12 июля), и с тех пор этот день стал особенно торжественным и на Востоке и на Западе. В Православной Церкви утвердилось приготовление благочестивых христиан к этому празднику постом и молитвой.

Читать далее →

«Приидите людие,
Триипостасному Божеству поклонимся,
Сыну во Отце, со Святым Духом…»

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Этими святыми словами начинаются в Церкви все беседы и проповеди. Сегодня же, в день Святой Троицы, в праздник один из самых великих среди двунадесятых, эти слова составляют самый предмет поучения – Бог истинный в Святой Троице: Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой – это единственно сущее, подлинное, само в себе существующее высочайшее бытие. В пятидесятый день по Воскресении Христовом мир принял откровение о Боге как Пресвятой Троице и получил ниспосланного ему Святого Духа. И Самый Дух явился как единое от лиц Святой Троицы, чтобы продолжать на земле дело спасения человека, начатое Христом Спасителем. Но Святая Живоначальная Троица – как источник всего сущего на небе и на земле – была и до сотворения мира, есть и будет вечно.

Читать далее →